中医养生的三大原则

　　中医养生是我国的传统医学，中医养生强调的是从整体出发.认为人的身体的各个部分都是相互联系的，“牵一发而动全身”，身体的局部与其他部分密切相关。

　　所以.养生不仅仅是单一的养，要从镇体来观察。另 外.中医在外养的同时还强调“内治”，认为要想达到养生的最高境界， 必须从身体的内部和外部综合的进行调节.系统的进行滋养。中医养生的内容包罗万象、博大精深.是一门高深的学问，总体看来.主要包括以下三个部分:养心、养性、养病。本书称“养心、养性、养病”为三养原则.“三养”如同鼎立之三足.形成了中医养生的主干。
 

　　（一）养心

　　按照中医科学的认识和解释来说.根据脏象、经络学说.人体“五脏”之一的心.其功能作用，归纳概括说来是:心主血脉。指心与血脉有密切关系。血液循环运行.主要韶心气(营养物质)的推动。对此，《黄 帝内经·家间》里有记载:“心主身之血脉。”

　　心藏神.这里说的所谓“神”.是指精神愈识和思维活动。因此.“五 脏”中的心.其含义中则还包括具有脑的功能.并认为“心主血脉”与 “改神”的作用是相互联系的。
 

　　(二)养性
 

　　养生不可盲目“胡子周毛一起抓”，更不可本末倒置.养生也有主有 次.需要抓重点。在中医学看来.养生的要求中很关健的一点是养性。养 性就是滋养精力、气血、性情，毫不夸张地说，养性就是颐养精气、血脉、性情。

　　(三）养病

　　“人食五谷，安能无病?”病症与养生是永祖对立而相互存在的。人的一生不可能没有病。养生也就是在防病的基础上形成和发展起来的。养病是中医养生的重要组成部分。中医的养病包含的内容十分丰畜。中医的主导思想是防病先于治病。抱朴子曰:“一人之身，一国之象也。并具体比喻道:“神犹君也.血犹臣也.气犹民也，知治身则能治国也。夫爱其民.所以安其国。惜其气。所以全其身.民徽则国亡.气竭则身死。”

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