水泉之甘 苦，令民知所避就，当此之时

在我国一些史书上，如《丈瞬纲要》中出现的 “神农尝百草，

始有医药”的记载，《淮南子·修务 训》巾关千“神农……尝百草之滋味，

水泉之甘 苦，令民知所避就，当此之时，

一日而遇七十 毒”的记述，以及西汉贾陆的《新语卷上.

道墓 第一》、任防<(i己哭记》巾有关神农尝百草的传 说和古谚，虽属历史传说，但有其社会基础。

可以‘ 说，神农尝百草的传说从客观上反映了我国劳动 人民由鱼猎时代过渡到原始农业、畜牧业11材t发 现药物，积累经脸的艰苦过程。“神农;)e

非是这一 时代劳动人民的代表，“尝百草，正是反映了医药 起源于劳动实践的认识过程，“

一日而遇七十毒气 说明我们祖先在发现药物过程中付出了巨大的代 价。

毋容置疑，神农尝百草的传说，就是我国古 代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中，

发 现药物艰苦历程的真实写照。

中药的发现和应用，在我国已有几千年的历 史，

但“中药，一词的出现确是近代的事情。

我 国长期以来以“本草”作为中药的代名词。

本 草一词首见《汉书》。

为什么以本草作为中药的代 名词呢?

东汉许滇的《说文解字》说:“药，治病 草也。”

五代时韩保异也说:“按药有玉石、草木、 虫兽，而直云本草者，为诸药中草类药最多也。”

这就是说，虽然中药有植物药、动物药、矿物药 的不同种类，其中以植物药最多，

所以自古相沿 袭，就把中药称为木草，

同时记载冲药理论知识 的文献书箱，也多以本草命名。

近百年来，由于 西洋K药学的传入，

为了区分两种医药学，始有 中医、中药之称。